Cuando tenía dos años empecé a ir a una guardería en mi pueblo. Entonces esta función la realizaban las monjas. Todos los niños teníamos un pizarrín, donde aprendíamos a formar las letras y los números. Recuerdo el patio de juegos donde había una fuente de agua donde podíamos beber. La fuente era una rana y el agua le salía como un chorro de la boca.
Más tarde nos trasladamos a vivir a Madrid y allí me matricularon en otro colegio de monjas, En los años 60 la educación casi siempre era impartida por curas o monjas. Los niños teníamos que ir uniformados y las aulas las presidía un retrato de Franco. Algunas canciones que nos enseñaban estaban relacionadas con el régimen político de la época, como "El Cara al Sol".
Personaje de ficción, enemigo de Tintín y que aparece en varias de las aventuras. Sale por primera vez en una escena final de "Tintín en América".
Personaje muy importante de "Tintín y el Lago de los Tiburones", película de 1972 que Hergé no dibujó y que más tarde se construyó como una historieta.
Una de las imágenes más polémicas es cuando los soldados expulsan de su territorio a los indios con bayonetas, por haberse encontrado en su suelo petróleo.
Entre 1908 y 1960 la actual República Democrática del Congo perteneció a Bélgica, primero como propiedad privada de Leopoldo II de Bélgica y más tarde como Congo Belga hasta su independencia.
Leopoldo II explotó los recursos naturales, como el marfil y el caucho, de lo que llamaba estado Libre del Congo, y utilizó la mano de obra indígena dentro de un régimen de terror, con asesinatos en masa y mutilaciones como castigo. Debido a la presión pública y a maniobras diplomáticas de otros países pasó a ser colonia de Bélgica. El territorio se dividió en 15 distritos administrativos, dirigidos por un Gobernador General y sus subordinados.
en 2012 un ciudadano congoleño denuncio al cómic "Tintín en el Congo" por racista? El fallo de los tribunales determinó que el cómic era un testimonio histórico y que podía seguir publicándose. El denunciante tuvo que pagar las costas del proceso.
En esta aventura Tintín viaja al que entonces era el Congo Belga para realizar un reportaje sobre el país. En el cómic aparece como un reportero muy conocido y al que pretenden varias publicaciones. También se refleja un mundo colonialista, racista y paternalista, donde los nativos aparecen como inferiores.
En realidad fue un encargo para que sirviera como propaganda al colonialismo y donde aparecen todos los tópicos de la época sobre el continente africano.
Su sordera da pie a numerosos gags dentro de las aventuras de Tintín.
